به نقل از «تسنیم»

وظیفه رسانه هدایت جامعه به سوی نیکی و فضیلت است

تاریخ انتشار: ۲۲ فروردین ۱۴۰۳ | کد خبر: ۴۰۱۰۲۶۹۷

تولیت آستان قدس رضوی رسالت سنگین اصحاب رسانه را هدایت جامعه به سوی نیکی ها و فضیلت ها دانست. - اخبار استانها -

به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد، به نقل از آستان نیوز، حجت الاسلام والمسلمین احمد مروی عصر امروز سه شنبه (21 فروردین‌ماه) در دیدار جمعی از برنامه سازان و دست اندرکاران ویژه برنامه‌های ماه مبارک رمضان شبکه‎های مختلف سیما که در حرم مطهر امام رضا(ع) انجام شد؛ از تلاش‎های عوامل برنامه‌های تلویزیونی سحر و افطار رسانه ملی قدردانی و اظهارداشت: مرکز رسانه آستان قدس رضوی به میزان توان و مقدورات باید با فراهم آوردن بستر و امکانات لازم همچون مهیاسازی تجهیزات و فناوری‌های رسانه‎ای روز دنیا، اهالی رسانه و هنر را در تولید محتوا جهت بهره‌مندی محبان اهل بیت(ع) از روحانیت این آستان ولایتمدار و خورشید فروزان، یاری رساند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی همچنین بر لزوم حضور اندیشه‌ورزان و صاحب نظران در اتاق فکرها و کارگروه‌های ویژه فعالیت‎های رسانه‌ای حرم مطهر رضوی تأکید و عنوان کرد: در حرم امام رضا(ع) باید راه برای نقش آفرینی اشخاص، صاحب‌نظران و ایده‌پردازان مختلف باز باشد و از دانش، هنر، ابتکار و خلاقیت طیف‎های گوناگون در تولید آثار فاخر رسانه‎ای و هنری استفاده کرد.

حجت الاسلام والمسلمین مروی در بخش دیگری از سخنان خود به اهمیت رسانه در کلام و اندیشه رهبر معظم انقلاب اشاره و تصریح کرد: رهبری معظم در مقاطع گوناگون نسبت به اهمیت رسانه‌ و کارکرد جنگی آن توسط استکبار روشنگری و تبیین داشته‌اند، به طوریکه می‎توان گفت امروز رسانه مهم‎ترین ابزار جنگی استکبار برای استعمار ملت‌هاست که تأثیرش از سلاح، موشک و پهپاد بیشتر است.

تولیت آستان قدس رضوی اهالی رسانه را هادیان جامعه خواند و گفت: تنها روحانیون، منبریان و نویسندگان هادیان بشر به سوی معنویت نیستند، دست‌اندرکاران رسانه که با استفاده از ابزار هنر پیام معارف دین را به گوش جهانیان می‎رسانند نیز به نوعی مبلغان دین و هدایتگران جامعه به سوی نیکی و فضیلت‌ها هستند.

وی در ادامه به هنرمندان شاخص و استعدادهای هنری بی‌بدیل موجود در کشورمان اشاره و عنوان کرد: کشور ایران از حیث استعدادهای ناب، اساتید برجسته و نخبگان هنری بسیار غنی است، باید بستر حضور و فعالیت آن‌ها در حرم مطهر فراهم و فاخرترین برنامه‌ها چه به لحاظ قالب و چه به لحاظ محتوا در این بارگاه نورانی تولید و منتشر شود.

حجت الاسلام والمسلمین مروی نسبت به لزوم توجه به کیفیت و میزان تأثیرگذاری برنامه‌های معارفی تلویزیونی تأکید و به دست‎اندرکاران برنامه‌های پر مخاطب ماه رمضان سیما توصیه کرد: همواره برای رسیدن به کمال و ساخت برنامه‌های نفیس‎تر و تأثیرگذارتر باید کوشید و در این راه به هیچ توفیق و دست آوردی نباید قناعت کرد.

وی در بخش دیگری از سخنان خود، تقارن بهار طبیعت با بهار قرآن را فرصتی ارزشمند برای ساخت برنامه‌های معارفی و دعوت جامعه به فضیلت‌ها دانست و با اشاره به انتشار اخباری در روزهای گذشته مبنی بر تعطیلی بوستان‌ها در روز 13 فروردین؛ عنوان کرد: خبر تعطیلی پارک‌ها و بوستان‌ها در روز طبیعت به بهانه گرامیداشت ماه رمضان و سالروز شهادت امیرالمؤمنین(ع) از مصادیق تبلیغ دین به بدترین نوع است؛ انتشار اینگونه اخبار جز اینکه مردم به ویژه نسل جوان را از دین زده کند هیچ سود دیگری ندارد؛ قطعا می‎توان بین روز طبیعت و شهادت حضرت امیرالمؤمنین(ع) جمع کرد.

تولیت آستان قدس رضوی در ادامه به نقل روایاتی از نحوه تبلیغ دین توسط ائمه اطهار(ع) اشاره کرد و گفت: بازخوانی سیره مباهات‌آمیز حضرات معصومین(ع) در تبلیغ دین، یک درس و الگوست، سیره تبلیغی ائمه اطهار(ع) چیزی جز بشارت نیست، سیره زندگی آن حضرات سراسر مهربانی، نرم خویی، سعه صدر، تعامل با مردم، شفقت و نیکویی بوده است.

حجت الاسلام والمسلمین مروی گفت: آستان قدس رضوی آمادگی همکاری با مجموعه هنرمندان و صاحب نظران حوزه رسانه و هنر در جهت تولید محتوای زیبا و فاخر هنری و رسانه‌ای از حرم مطهر امام رضا(ع) برای تبلیغ دین و هدایت مردم و نشر آن در جهان را دارد؛ حرم حضرت علی بن موسی الرضا(ع) این ظرفیت و شایستگی را دارد که به مرجع و الگویی برای مراکز دینی و مذهبی جهان در جهت استفاده مناسب از ابزار هنر و رسانه مبدل شود.

انتهای پیام/282

منبع: تسنیم

کلیدواژه: حجت الاسلام والمسلمین آستان قدس رضوی برنامه ها تبلیغ دین رسانه ای حرم مطهر

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۴۰۱۰۲۶۹۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

شرحی بر قدیمی‌ترین فهرست‌نامه‌های کتابخانه آستان قدس رضوی/خدمتی به گذشته، امروز و آینده

وقتی درباره فهرست منابع یک کتابخانه صحبت می‌کنیم، بیشتر ما درک اندکی از موضوع صحبتمان در این باره داریم و تقریباً می‌دانیم فهرست یک کتابخانه، لیست منظمی از کتاب‌ها و سایر مدارک موجود در آن است و همان‌طور که فهرست یک کتاب نشان‌دهنده محتویات داخل آن است، فهرست کتابخانه نیز منابع موجود در آن را معرفی می‌کند. این فهرست منظم در گذشته شبیه سیاهه‌ای بوده که ممکن است ما از وسایل داخل یک مکان بنویسیم، اما در حال حاضر این فهرست شامل اطلاعات متعدد و متنوعی از قبیل نام نویسنده، عنوان، ویرایش، ناشر، تاریخ انتشار، مشخصات ظاهری، موضوع و محل بایگانی مدرک مورد نظر است. اطلاعاتی که سهولت دسترسی مراجعان به یک اثر را نه تنها با نام کتاب که به کمک سایر اطلاعات آن مانند نام نویسنده یا موضوع، ممکن می‌کند. همان‌طور که گفته شد، از گذشته‌های دور، گردانندگان کتابخانه‌ها یا صاحبان آن‌ها فهرست‌هایی از منابع موجود در آن‌ها تهیه می‌کرده‌اند. عملی که در کتابخانه‌های کشورهای اسلامی نیز انجام شده است. از فهرست‌های گذشته مانند فهرست کتابخانه مأمون عباسی فقط نامی در متون آمده، اما اینکه این فهرست‌ها به چه شکل تهیه شده و یا شامل چه کتاب‌هایی بوده، مطلبی در اختیار پژوهشگران نیست.

کتابخانه مبارکه حضرت امام ابوالحسن علی بن موسی‌الرضا(ع)

ازجمله سیاهه‌هایی که باقی مانده، فهرست کتاب‌های کتابخانه آستان قدس رضوی است. کتابخانه آستان قدس رضوی یکی از قدیمی‌ترین کتابخانه‌های جهان اسلام است که آثار آن از گذشته مورد توجه دانشمندان و پژوهشگران بوده است.  بر کسی پوشیده نیست که این کتابخانه به دلیل همجواری با حرم مطهر امام رضا(ع) و موقوفات بسیار آن شکل گرفته و رشد کرده و به عظمت امروزش رسیده است. حضور همین کتب وقفی موجب شکل‌گیری فهرست‌های متعدد از منابع این کتابخانه شده است. اهمیت این فهرست‌ها از این نظر است که می‌توان گفت آن‌هاتنها فهرست‌های به‌جامانده از کتابخانه‌ها در ایران قدیم هستند. از کتابخانه‌های دوره صفویه فهرست‌هایی با این مشخصات فعلاً موجود نیست و از دوره قاجار نیز فقط چند فهرست داریم که قابل مقایسه با فهرست‌های کتابخانه آستان قدس هستند. الهه محبوب در مقاله «فهرست‌های کتابخانه آستان قدس رضوی از صفویه تا قاجار» فهرست‌های موجود از کتابخانه آستان قدس را به چند دسته تقسیم کرده و به ذکر موارد مهم این فهرست‌ها در سه دوره زمانی صفویه، افشاریه و قاجار پرداخته است.

قدیمی‌ترین سیاهه کتاب‌های کتابخانه رضوی

براساس این گزارش، قدیمی‌ترین فهرست این مجموعه متعلق به سال‌های 1007 تا 1010 هجری قمری است. در این فهرست که با عنوان «تفسیر تحویل صاحب جمعان بیوتات روضه منوره...» آغاز شده، موجودی کتابخانه به تفکیک آمده است. نویسنده فهرست گویی بیشتر به خصوصیات ظاهری کتاب‌ها توجه کرده و آن‌ها را به صورت قرآن‌های جلددار، بدون جلد، کتب جلددار، کتب بدون جلد، تفاسیر، سی‌پاره‌ها و مصاحف و سایر کتب دسته‌بندی کرده است. این فهرست همچنین صورتی از اموال کتابخانه شامل رحل‌های موجود در حرم مطهر و کتابخانه و سی‌پاره‌دان‌ها را در خود دارد. در هر مورد، قطع، تعداد سطور، خصوصیات خطی، نوع ،و نوع تذهیب و همچنین نام واقف آمده است. گاهی شروط وقف کتاب نیز در فهرست ذکر شده است. کتابدار غیر از این اطلاعات به شرح امانت نیز پرداخته است. این نشان می‌دهد کتابدار با توجه به این فهرست، کتاب را به امانت و یا از مکان مربوط تحویل می‌گرفته: «قرآن وقفی مسماه زهراباجی مشروط بر آنکه در شرفیه مخصوص سلطان حیدرمیرزا در حرم تلاوت نمایند».

فهرستی از علوم کثیره موجود و مخزون

فهرست متعلق به دوره افشاریه سندی است در 28صفحه که کاتب آن به ذکر تعداد کتب و خصوصیات آن‌ها پرداخته است. در این فهرست نام کتب قرآن، فهرست خطوط ائمه(ع) و کتب وقفی و امانی و همچنین فهرست کتب وقفی شاه‌عباس با عنوان «بندگان سکندر نشان» آمده است. دیگر فهرست مشهور کتابخانه آستان قدس رضوی فهرست‌های موجود در دوره قاجار است. برخی از این‌ها به دستور متولیان و به صورت کتابچه مستقل و یا همراه با سایر موجودی کل حرم (مثل فهرست دفتر عضدالملکی) تهیه شده و یا در کتب افرادی که از کتابخانه بازدید کرده‌اند به‌طور خلاصه (سفرنامه خانیکوف) و یا مفصل (مطلع‌الشمس) آمده‌اند. «مطلع‌الشمس» یکی از کتاب‌های نوشته شده توسط «محمدحسن اعتمادالسلطنه» ملقب به «صنیع‌الدوله» است. این کتاب در سه جلد نگاشته شده و موضوع آن، گزارش یکی از سفرهای ناصرالدین‌شاه قاجار به شهر مشهد است. اما جلد دوم این کتاب در این گزارش مورد توجه ماست که به مشهد و آستان مقدس علی بن موسی‌الرضا(ع) اختصاص دارد و در آن به مشهد، آثار و ابنیه حرم مطهر و کتیبه‌های آن و شرح حال بزرگان شهر می‌پردازد و در پایان، فهرست جامعی از کتاب‌های موجود در کتابخانه‌های آستان قدس رضوی در آن گردآوری شده است. این فهرست در زمان تولیت میرزا سعیدخان مؤتمن الملک به سال 1296ه.ق تنظیم شده است. اعتماد السلطنه در مقدمه فهرست، چگونگی یافتن فهرست را شرح داده: «درحین تألیف جلد ثانی کتاب مطلع‌الشمس، فهرست جمیع نسخه‌ای که فعلاً در کتابخانه مبارکه حضرت امام ابوالحسن علی بن موسی‌الرضا علیه الصلوةوالسلام از علوم کثیره موجود و مخزون است بدست آمده، اگر چه صورت آن فهرست چندان مصحح نبود ولی به قدر می‌شود منقح ساخته ثبت و الحاق آن پرداخته شد». البته نویسنده در این فهرست تنها نام و موضوع کتاب‌ها را آورده و ظاهراً آن را از روی فهرس‌تهای کتابخانه یادداشت‌برداری کرده است.

خدمتی به گذشته، امروز و آینده

 فهرست‌های فوق نشان می‌دهد کتابخانه آستان قدس رضوی از همان آغاز شکل‌گیری دارای نظمی خاص در ساماندهی بوده و افرادی آشنا به امور نسخه‌شناسی بوده‌اند که این فهرست‌ها را تهیه می‌کرده‌اند. جز این، فهرست کتب می‌توانند ما را به جهان اندیشه‌ای مردمان در گذشته برسانند. درواقع فهرست‌نویسان تنها به مردمان دوره خود خدمت نمی‌کنند و به نوعی به آیندگان نیز سود می‌رسانند. اینکه در آن روزگاران چه کتبی نوشته می‌شده و مورد توجه علما و اندیشمندان بوده و مردمان نیز بیشتر چه کتبی را اهدا و وقف می‌کرده‌اند. دیگر نکته مهم در این فهرست‌ها شرح ویژگی جلدها و تذهیب و خط کتب است که می‌تواند در خصوص هنر مجلدسازی و تذهیب اطلاعاتی را در اختیارمان بگذارد. نام و جایگاه واقفان نیز چهره اجتماعی مردمان آن روزگار را ترسیم می‌کند.

آزاده خلیلی